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2013年10月31日(木)
性が2つあるのに「デフォルトの人間」を考えようという無理から、神が出てきたんだと思うんだよね。RT @masayachiba なるほど。うーん、確かに身体的な男女差の問題は巨大だと思います。ここをどう扱ったらいいかはまだ考え中で、「デフォルトの人類」というのをどう想定するかにもよ
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posted at 23:25:30
ぼくたちがもしN個の性をもち、みながたがいに多様に交わり子供を産み出すことができる生命体だったとしたら、超越性や神についての認識は大きく変わっていたことと思う。性が2つあること、そして2つ「しか」ないことが、ぼくたちの思想を大きく規定している。
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posted at 23:24:27
はい。ぼくはそういう立場です。RT @masayachiba その場合、男／女の身体差は、もっと個別の身体差（障がいとかのケース）よりも大きくはっきりある（そして哲学的により重要）、ということになりますか。「障がいの哲学」 路線だと、そこで身体差の複数化・細分化を言いたくなる
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posted at 23:21:58
男性も女性も同じ人間でイコールなんだ、というのは法とか政治とかの世界では常識というかそりゃそうだってことなんだけど、哲学的に考えていくとえらい大変な話なんだよね。だって、個体差を超えて身体そのものがちがい（きわめて稀な例外を除く）、したがって欲望の構造も人生の設計も違うのだから。
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posted at 23:17:41
男性と女性は身体の構造がぜんぜん違うのに同じ人間ということになっている、それそのものが奇跡というか不可能な話なのだ、みたいにしてハイデガーの哲学に性差を入れていったのが後期ラカンだったのだと最近ようやくわかってきた。
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posted at 23:15:09
キャラクター／プレイヤーの存在論的循環で、そこを抜け出るにはぼくの哲学では郵便的／生殖的／現実界的経験をもってしありえないので、要は性差がなければセカイ系的なループは脱出できず、したがってまどまぎは女の子しかいないのでだめなんじゃないかとか、そんな話をいつかできたらいいですな。
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posted at 23:11:40
存在論的差異が性的差異と連動しているとすれば、郵便的はどちらかといえば生殖（妊娠）の問題で、「存在論的、郵便的」とはすなわち「セクシュアリティ、妊娠」という意味のタイトルだったのではないかとか、そんな意味不明なことを考えている毎日です。
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posted at 23:07:03
「嫌われたくない」より「仲良くなりたい！」の方が冒険のスタートでしょ？相手が嫌うかどうかっての、どうして分かるの？嫌われて終わりかどうかも分からないはずなのに決めつけてるのは「脳内の他者像と独り相撲」してるからも一因だったりして。自分という迷宮で彷徨っているの図じゃないのかな？
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posted at 11:16:49
「いいお母さんになれない」ではなく、「子供と仲良くなりたいんだもん！」だったら冒険が始まる。仲良くなるためには相手を知らなければなので「他者という迷宮」に足を踏み入れることになるんだな。「いいお母さん」ってのは「自分の脳内にしかない」んだから冒険は始まらないんじゃないかな。
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posted at 11:14:03
「いいお母さんになれない」って悩みや「嫌われないようにしよう」って発想はロボット思考の傾向だと思う。ストーカーの鏡面像だからさ。ロボット化の解除はピノキオが人間になるぐらい冒険が必要になるんじゃないかな。ピノキオのまま生きるぜ！って選択を自分の意志で行い満足できるのならそれもアリ
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posted at 11:08:16
「顔が好みだから好きになった」は分かる。そこから「相手はどんな人なんだろう」「何を喜び、どんな事に悲しむんだろう」と考えながら、出会い、話し、相手と関わり合っていくならそれでいい。「ストーカー」と呼ばれる境界線は、「相手が嫌がっていても自分の感情の方が大事」になった瞬間だろうな。
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posted at 10:14:23
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ハロウィンのためのゾンビメイク。この傷口はティッシュをつけま用のりで貼っつけて適当に破いたところにアイシャドウや口紅をぺぺぺっと塗って作ってあります。ファンデで唇の血色を消したり肌をところどころ茶系かグレー系で汚すとよりゾンビっぽい。 pic.twitter.com/tMSymRg5Sp
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posted at 05:56:42
希望を失った人に、自分がすでに持っているものをあげてもしかたないんだよな。自分が持っている筈がないものを渡さないと。そのためには(「上に」だけではなくて「横に」)自分を超えていく必要があって、その自分を捨てて超えていくことができる、ということ自体が相手に贈りうる希望なんだと思う。
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posted at 00:36:49
2013年10月30日(水)
林 雄司・7/6～30 林フェス・TOK @yaginome
ビルゲイツのwikipediaに若いころ交通違反したときの写真が載ってるのも謎だが、それが笑顔なのも謎。
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posted at 23:07:24
【猫】の歩き方いろいろ。嬉しそうに飛び跳ねるように小走りする、弾丸みたいに高速で飛んでいく、などがあるが、一番気になるのは、ゆっくり近づいてくるときに、両肩を交互に突き出しながらオラオラとヤカラ歩きをする時。
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posted at 22:28:23
「あんたが苦労してるのなんて分かってるし、貯めこみがちなのも知ってるよ、家族みんなね。でさ、愚痴言わないって我慢の挙句、暴発八つ当たりして甘えてしまいました、ってなにそれ？それってあんたのこと好きになってくれた人に対して俺は辛い目に合わせるよ宣言だよ、バカじゃないの？」
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posted at 10:04:34
愚痴の効用についてひとくさり。「愚痴を言ったって何も変わらないだろ？」「あーそうさ、状況には何も変化しないさ。だが、心の持ち方は変化するんだ、心の整理は大事なんだ、だから気持ちを話せるようにって子供達に訓練してきたんだ、お前は私のやって来たことを全否定する気なのか？」
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posted at 10:00:04
石山本願寺、どうみても独立国家だったっぽい。。ますます気になる。ファミコンの影響で一揆といえば、竹槍で農民が突進するイメージがあるが、これはやばいな。 pic.twitter.com/vy27jrLN0N
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posted at 09:55:05
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2013年10月29日(火)
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2013年10月28日(月)
最近、「魂がある人」と「魂がない人」の違いが何かについて考えている。沖縄の高校生は魂があった、今日の少年たちもなくはなかった。優等生や大学生からは大概魂を感じない。苦労した人の発言には重みがある、ということだけではなさそうで、小学生のうちは魂だけが飛び跳ねてる感じがする。
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posted at 16:58:22
今日のWSのテーマは「家族に反対されても自分のしたいことをしていいか」。質問ゲームから見えてきたそれぞれの家族。「家族だから自分のことを思って言ってくれるんだ」という人もいれば、「頭ごなしに反対されたり、溝がうまらないこともある」とい人、「家族のことなんか考えない」とい人。
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posted at 16:28:49
ルー・リードを私は「わからない」とは思っていない。「わかる／わからない」という形容が音楽や美術や文学や映画やダンスや写真に可能だとしたら、何度でも聴ける、どれだけ長い時間でも見ていられる、「わかる」とはそういうことでしかないのではないか。
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posted at 09:36:20
ルー・リードはメロディ・ラインがはっきりしないところがいい。二カ月以上かけていて、どれか一曲口ずさんでみろと言われたら、その日にかけたばかりのアルバムの中のワン・フレーズぐらいしか口ずさめない。そこがいい。メロディがはっきり私の記憶に入らないから何度でもかけていられる。
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posted at 09:35:43
@sato_shima すっごく素朴に「モノを欲しがる欲」は誰にでもあるけど、他人から勝手に取ったらドロボーなわけで、そこに男女差は無い。「性的な欲望」は誰にでもあるのに、他人に勝手にやらかすってのがダメなのは男女違うみたいに言われるのがムカつくんだよなぁ、と。
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posted at 00:58:00
2013年10月27日(日)
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まあ、「なんで」ときかれて理由を説明しなくていいのかもと思えたのはよかったなー。目的や意図を伝えてもかなり満足するのだと、実際に試してみてわかったのでよかった。あと、お日様があなたをあたためるとか、メルヘンな、事実・客観由来でないものでもありとしてる人もいるのねーというのも。笑
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posted at 16:22:09
あることをやらないリスクの説明よりも、それをやることで得られる結果を肯定的に説明した方が、説得が人に受け入れられやすいという普遍的なことなのかもしれない。潜在意識に否定形は入らない。「風邪をひかないように」だと風邪の印象、「あたたまるように」だとあたたまる印象が残る。
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posted at 16:16:32
この間、なんでパジャマをきるの？と聞かれた時も、「ムスコくんがあったまって、気持ちよくなるようにだよ」と教えたら、目を輝かせて嬉しそうな感嘆の声をあげて、さっと着てくれた。なんか、「風邪ひいちゃうよ」よりも話が通じやすいなーと感じた。
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posted at 16:10:15
幼児が「なんで」と聞く時は、原因ではなくて目的が知りたいとき。「なんでお日様がでてるの？」には、「あなたや草や木をあたためられるようにだよ」とか、そういう答えに満足する。仕組みや原因を知りたくなるのは、もう少し年齢があがってかららしい。この間読んだシュタイナーの本に書いてあった。
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posted at 16:07:37
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