hhasegawa
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- 自己紹介 長谷川晴生（Haruo Hasegawa）。自宅研究員（ドイツ文学・思想）。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
2013年11月30日(土)
平民の竹田さんという呼び名について、皮肉でも身分制度の肯定に繋がるからやめるべきとか言ってる人が居ますが、我々は明確に身分制度擁護の意図をもってこの呼び名を使っていますし、諸君のようなならず者どもを広場に早く吊るしたいですね。
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posted at 22:30:15
（承前）いわばそれは、近代の持つ重みを矮小化するようなものではないか？ と、読みもしないで勝手に決め付けていたのだから、十年余り前の小生が生意気な若造だったことは反省している。しかし、先のツイッターで伺われた状況からすれば、生意気なりに意味のある考えだったのでは、とも思うのである
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posted at 17:43:03
（承前）話を戻すと、産業革命以前をさす普遍的な歴史用語となりつつあった「われら失いし世界」を、いわば「日本が近代化で亡くした特異な文明」のタイトルとして使うことに、小生はきわめて不快な印象を受けたのである。失いし世界も逝きし世も、世界中であったことなのではないか？（続く）
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posted at 17:40:07
まったく余談であるが、川北稔先生は英国史だが、日本近代史では川田稔先生という一文字違いの方がおられる。小生は学部時代、レジュメの参考文献で「川田稔」と書くべきところを「川北稔」と全部間違えて不審がられたことがある（笑
） 「川上稔」と間違えなかっただけ良かったのか、どうなのか。
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posted at 17:37:20
（承前）で、問題は、『逝きし世の面影』は当初、雑誌に「われら失いし世界」というまんまのタイトルで連載されていたのである。そしてこのまま単行本になりかけたのを、英国史研究で著名な川北稔先生が指摘して、このタイトルになったのだ。kosonippon.org/forum/cont.php... （続く）
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posted at 17:33:48
（承前）で、同書のタイトル『われら失いし世界』The world we have lost とは、産業革命以前の世界は同じ国でもまったく異なった世界であるとの認識から、産業革命以前を「失った世界」と表現したものだった。この表現は、歴史研究の業界用語として定着したようである（続く）
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posted at 17:30:24
（承前）ラスレットの本は、実はヴィクトリア朝ではなく、18世紀までのアンシャン＝レジームな時代の研究だったが、「ライフサイクルの一環としてのサーヴァント」という概念が説明されていて、そのほかとても面白い本だった。（続く）
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posted at 17:27:51
（承前）小生が「メイド」について関心を持ったとき、まずこういうことはイギリスの社会史の本を読めば載っているだろうと思って図書館で探した。そこで、イギリス社会史の古典であるピーター・ラスレット『われら失いし世界』の訳書を見つけて読んだのである。（続く）
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posted at 17:26:14
しばらく前にツイッターで『逝きし世の面影』につき、読みもしないのに批判めいたことを呟いたところ、@hhasegawa さんにご注目いただけたので、少し補足しておきたい。さらに今、ある事情で数年ぶりに（！）「メイド」についてあれこれ考えていたが、両者が繋がっていたのに気づいたので。
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posted at 17:22:20
学部時代からお世話になってた都丸書店が、一週間前にネットでの書籍販売終了してて何気にショック…
www.kosho.ne.jp/~tomaru/home.h...
特に洋書は希少本が多く、なおかつヨーロッパの古書店より安くて、重宝してたんだけどなあ。これからはお店に直接出向くか。
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posted at 16:22:00
非公開
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