jabrafcu
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2012年05月08日(火)
ニコニコ動画とライブの話が出る時、仕方ないのかもしれないけどスタートが全て大会議というのはどうなのかな、ってね、ニコサマ、ニコサマを受けて急遽開かれたニコンタ、その流れとクロスしているドキ生、この辺の流れがすっぽりと抜け落ちているのは正直きちんと理解していないんだなあ、と思います
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posted at 00:04:05
八起さんのあの論考はすごいですよね。僕が「あずにゃん→Azcat→not so much A as にゃん→大文字のA→Angel」とか言い出したのも、半分はあずまん経由のドゥルーズで、もう半分は八起さんのアニソン歌詞分析の影響です
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posted at 00:07:43
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仲山ひふみ Hifumi NAKAYAM @sensualempire
しかし実を言うと、僕はこの「もってけ論」のそういう言い落としみたいな部分は本当はどうでもいいと思っていて（批判はされやすくなるだろうが）、それよりヤオキさん自身の情報理論的な考え（ベルグソンぽくもある）を述べるあたりの面白さとかが替えがたいと思った。
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posted at 00:23:29
仲山ひふみ Hifumi NAKAYAM @sensualempire
おそらくヤオキさんの歌詞分析論が最高度の力を発揮するのは、この小さな単位＝小楽節に注目したベルグソン的な直観による反復（パターン）の認識の部分であって、そこでは歌詞というのは意味ではなく、しかし意味にもなる、そういう多機能的なファクターとして見出されるのだと思う。
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posted at 00:32:11
ギャルゲ制服をたたくスレがたつたびに残念な気持ちになる。あれは工業デザインだ。生産性を考えた結果のものだ。パフ袖は無理なポーズを描きやすくする。アホ毛は頭頂部の線を分割できる。顔に集中した密度を服で調整する。何千人もの絵師が十数年改良を重ねた結果だ。優れているとは思わないかね？
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posted at 01:13:01
【アイマス×ドラクエ】DSクエストⅡ第１話 (13:55) #nicovideo #sm17764549 t.co/U1FoPJj8 また違った面白さがあると思うので、こっちも是非続けてほしいですね
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posted at 14:01:24
記事の内容からすると、学生以外のほうが就職の悩みで死んでるんですよね。それはつまりニート・無職からもしくはブラック企業からの脱却に失敗して絶望したケースが多いわけですよね。じゃあ社会保障が不全だって問題だと思いますよ。
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posted at 17:16:17
カルチャーを使えばcultureの多義性を保存しつつ、「文化」のもつ時代遅れの精神的意味（「教養」）や時代遅れ位の高級感（文化住宅から文化包丁・文化鍋にいたる）を払拭できる反面、カタカナ語のもつ魅惑と軽薄感の共存や専門語に固有の先端性と通俗性の共存による不要な含意の汚染をも招く。
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posted at 17:55:13
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「臨床性護士」ってすごいセンスだな。「ケアワークですよ」ってことか…。／セックスワーク・サミット2012（新宿歌舞伎町、博多中洲） t.co/RWb2aPz5
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posted at 20:39:04
仲山ひふみ Hifumi NAKAYAM @sensualempire
むろんそれは「誘惑」で、実際には認知限界を超えた聴取など不可能だ。だが、実際問題今まで聴こえていた音が全く違う「意味」を、あるいはその可能性を帯びて聞こえることは、端的に快感なのだ。要するに音楽の分節＝アーティキュレーションは楽曲構造と聴取者の間の相互反応によって増殖するのだ。
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posted at 22:30:08
仲山ひふみ Hifumi NAKAYAM @sensualempire
僕は昨日やおきさんの評論に見られる「歌詞の有意味性が重要」という前提的価値判断に基づいた問題設定に若干苦言を呈した。しかし、やおきさんの楽曲へのアプローチや選んだ音楽の性質から、それが「文学化した音楽批評」つまり実は音楽があってもなくてもいいような批評、『ではない』と判断した。
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posted at 22:48:03
仲山ひふみ Hifumi NAKAYAM @sensualempire
やおきさんは少なくとも情念主義的に歌詞を読むことには抵抗する。つまり『歌詞の中で言語的に表現された情念が「意味」を生み、その「意味」が快感や癒しや興奮の源泉となり、場合によっては社会を動かし、人々の役に立ち、音楽の価値となる』というぼんやりした図式には抵抗する。
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posted at 22:55:15
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仲山ひふみ Hifumi NAKAYAM @sensualempire
.@yaoki_dokidokiそこは理解しているつもりです＞音楽的観点。また、もちろん僕も文学的な歌詞ならその時点でダメだとは思いません。ただ、世の中には「歌詞が文学的なの”が”いい」と言う人たちが結構な数いて、それは音楽を抑圧しているのは確かだと思うのです。
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posted at 23:06:49
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2012年05月09日(水)
明らかにこの天才を変人扱いしていた筈の同級生達が、私のアイドル活動を知った途端に掌を返した様に持て囃してくる。才能も、人格も、個人も何も見てはいない…興味があるのはあくまで私の肩書きというわけだ。少なくともここに私の居場所はないんだと、改めてそう思ったよ。
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posted at 00:56:30
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@ja_bra_af_cu そういう意味で魔王エンジェルというコンテンツは、大元の帰属グループであるアイドルマスターの文化とそれ以外（ボカロ、MMD）の文化が掛け合わされた実験場みたくなっているなと。
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posted at 01:28:42
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僕がデビューしたのが、0704で、最初は「投稿者名＋氏」で呼ばれてたんだけど、どうしてもＰになりたくて自分から名乗った。やっぱり、主役はキャラだろってのがあった。
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posted at 01:46:23
@1054Security そこですね。UTAU…というよりVIPPALOIDにとってVOCALOIDは765や876なんですよねｗ どちらも公式らしきものを自分たちで作ろうという活動が活発。
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posted at 01:48:46
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普通の人らしさとか、視聴者との同じ立ち位置とかを維持するための方策としてＰがあるかもしれないし、なんか司祭に対するプロテスタントの牧師的な立場っていうか。
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posted at 01:56:43
P名って、n次創作コンテンツ系と相性の強い文化、という気がする。MADやイラストの場合は「〇〇の人」という呼び名と同じ。グレーゾーンの創作環境にて、匿名性を持ちつつも個性が強すぎる創作者を、整理・区別するための記号として機能してたような。
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posted at 02:32:38
だから、オリジナルが主流となってからボカロのP名文化は落ち着いたようにも見えるし、ネタ曲や「キャラクター性に頼る創作」のトクロ系ではまだ根強く残って見える気もするし。
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posted at 02:35:52
金魚草/鈴灯@海灯花工房 minne/C @kingyo_sou
EだけどKAITO新曲ランキングの制作者が初代E→代打E→代々打Eの順で襲名していった例がwRT @satoru1214: にいとPが仕事決まった時に２代目の話がRT P名を付けるという文化について togetter.com/li/300470 P名が世襲制になったら「2代目○○P」
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posted at 08:11:49
親が子に付ける名付けと仲間内で付ける「あだ名」との比較。
自ら名乗る歌い手や、ランキング制作者（○○E）、実況主への名付けなど、クラスタによって文化の違いがどう生じているのか、という話など広げる余地はたくさんあるの.. t.co/wJ1rskFS
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posted at 09:40:57
余談。dis-とかun-のような否定の接頭辞を動詞につけた場合、単に否定というより「もとの動詞と逆の動作をする」という意味になったりする。disarmが武装解除とか（arm＝武装させる）。指輪ゲームでThe evil place must be unmade!って台詞を聞いた。
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posted at 13:12:50
「著者同定をヘルプミー」って変換しようとしたら「著者童貞をヘルプミー」と変換された。後者については図書館情報学の及ぶ範囲ではないので自力での解決もしくは今後の出会い系図書館の発展にご期待願いたい
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posted at 16:56:18
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超ノベマスに対する中の人の反応 アイマスタジオ (1:40) #nicovideo #sm17780009 t.co/b6tJeN6I
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posted at 22:30:18
セカンドアフター『もののけ姫』論。五音階メロを久石は長野五輪テーマ曲でも使った。NHK人形三国志の細野晴臣による主題歌はAメロ「時のな〜がれる夜〜」が完全に五音階で秀逸に構築されてて素晴らしいが、久石もののけ姫は上手く西洋音階と融合を図っていて、アシタカとサンは絶妙な案配である。
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posted at 22:50:02
つまりチョコレートをディープキスで舌絡めながら溶かすと4倍の興奮が8倍持続するのか RT ohanabot: ねぇ知ってる？チョコレートを口の中で溶かすという行為は、ディープキスをするよりも脳が２倍興奮しそれが４倍持続することが実験で実証されてるんだって。
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posted at 23:14:42
ニーチェはワーグナーの楽劇を「概念形態によらない巨大なシステム」としたというが、もののけ姫の神話的構造も音楽の多義性によって、世界像が多様に開かれているように思える。その音楽がシステマティックであることはセカンドアフターに書いたとおり。d.hatena.ne.jp/second_after/2...
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posted at 23:52:02
