大本薫 Kaoru Ohmoto(@sunamajiri)/Page 129

14年8月10日

確かに、コギトも説得性のことです。なぜなら、スピノザだと説得性の放棄だからです。しかし、社会に通用する信仰か、というのでは昨日中嶋さんがおっしゃっていた国教になる。それでは確かに個性がない。近代化は霊魂論と同じで不死の私秘的な命題のことです。@nckrx970 @J_J_Kant

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posted at 00:52:58

Permalink - 2014年08月10日

2014年08月11日(月)

欧米人が日本人を面白がらなくなって日本は停滞中、という話で思い出したが、イスラエルを支持する西欧というのも、イスラムは教義が原始的すぎてつまらない。それに引き換えユダヤ人のラビの解釈はクリエイティブだ、と思ってそうなのよね。twitter.com/lessthan427/st...

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posted at 15:58:34

ほら、ハイデガーが言うように、必ずや認識論では、神要請がおこるのだ。というかデカルト以来そうなのだが。インド人もこうなる。だから認識論じゃなく論じるなら存在だとハイデガーが言うのだ。認識は論じてはいけない。ｗｗ　pic.twitter.com/uYgzYrvgdn

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posted at 16:06:58

真面目に近代的に考えると人権の問題だけど、西欧人はイスラムつまらん、という感覚でしょうね。あの人達それしか考えてない気がする。@lessthan427 そう思っているでしょうね。普通(？)に考えるならば、パレスチナ問題は宗教対立の問題じゃなくて、人権の問題だと思うんですけどね。。

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posted at 16:28:28

だってもう、日本では坊さんが、ハイデガーで仏教の近代化めざすぐらい、新たな経文になってますからねー。でもデカルトから延長＝認識を取り払い、言語の深層やリビドーやニヒリズムに陥らず、言語を時間に救済しちゃってますね。ｗｗｗ(^-^)/　@Nuebsburg

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posted at 16:32:54

無理会話、禅問答で悟りというのは、宗教統制したい幕府の試験制度ですよね。今で言うと東大合格みたいな感じです。それにしてもお詳しいですね、ほんとうは禅宗だったりしてｗｗ(^-^)/　@Nuebsburg 公案でむちゃくちゃなこといって言語のルールを　@Higashikaze_h

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posted at 17:24:26

非公開

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現象の背後、本質、言語の深層、無意識、リビドー、プラトニズム、なんと呼ぼうが、認識するためには神要請しかできない。それに対して公案（禅問答）ときたら、という話。「フトマニノート2014.08初旬　梵我一如は気色悪い」 togetter.com/li/701699

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posted at 22:14:04

井筒のいう真言・絶対的シニフィアン・存在＝言語は、この前散々やって、結局彼は、近代化する西欧の背後＝深層を東洋に幻想しているだけだという結論から、今日は、背後がないのは言語ではなく現象だという話です。@juntaro5656 @Nuebsburg @Higashikaze_h

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posted at 23:33:23

Permalink - 2014年08月11日

2014年08月12日(火)

14年8月12日

パルメニデスを漢意から和歌にするのはどうでもいいが、シュネーデルバッハ認識論も、思考と存在は同じ（パルメニデス）、知覚と思考は差異だ（アリストテレス霊魂論）、会得と存在が相関だ（ハイデガー）、を批判してハイデガーを仮象論というのかな？bit.ly/1r5yHod

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posted at 03:07:17

Permalink - 2014年08月12日

2014年08月13日(水)

デカルトの要請を観念要請とすると経験論。ヒュームが微睡みからカントを覚ますと観念論。ヒュームの経験論がアメリカを経由すると日本の根性論。ハイデガーに比べて西田は梵我一如で空疎だから。という辺？(^-^)/　@Nuebsburg twitter.com/Nuebsburg/stat...

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posted at 02:12:50

日本では非西欧であることで、西欧が読めてしまう。それは生産的なのだけれど、しかし違いだけではバラバラだ。むしろ西欧自体が対立項を内包していただけで、違いを日本や東洋などと構造化したところで、実は何も生まない。@ujikenorio 分断と統合って結果は同じようにみえてもその内実に

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posted at 02:25:01

今夜は國分さんのハイデガー論で、２だとだめで３だと安定するが、４は日本人には理解できない、という話で盛り上がってるらしい。bit.ly/1uohy9P たしかに日本人は二項対立で崩壊するが、３の安定感より４というのも、私には１が考えたくなることにちょっと似ている。

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posted at 02:56:46

非常に実体主義的だね。近代は神など観念の実体性を廃棄する思考のことだが、それに対して思考停止してあらゆる実体性を持ち出してくる。八百万的なのだが。しかもその動機が、冷戦崩壊期のマルクス観念論の崩壊と明記しているね。終焉論ね。www.nipponkaigi.org/about

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posted at 04:27:51

こんな問題は、100字で片付く。梵我一如で虚無に陥り、デカルト的神要請から観念性を払拭させたカントが読めず、通俗的なアメリカの保守主義に同調したというだけだろう。非常に虚無的だ。だから宗教は嫌いだ。日米新宗教は気色悪い。twitter.com/sunamajiri/sta...

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posted at 04:44:54

日本がまどろむのはどこか？という話だからですよ。思考と存在は同じか？という古来からの命題twitter.com/sunamajiri/sta... に入り込めないのがまどろみですが、虚無的な日本語で唯一の救済のようになってしまったハイデガーを読み始めてるからですよ多分。@Nuebsburg

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posted at 05:19:57

ちなみに、デカルトの要請を観念要請として退けるというのは、國分さんの博論『スピノザの方法』の主題ですが、さっき國分さんのツイートを見て、ずいぶんとハイデガリアンなのだと痛感した。twitter.com/sunamajiri/sta... @Nuebsburg

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posted at 05:21:38

作曲家向きよね。この内心の感官というのが、じつに怪しいというのがドイツの哲学のやってることなのだが、いや実際に内心でメロディーがひらめいたよ、とかいうのだ作曲家というのは。Bopって明らかに作曲性を解体しようとしているから、内心云々の人にはできない。@LitoSnowfield

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posted at 05:45:41

ヨーロッパ人の仏教好きも困りもの。ショーペンハウアーもだが、シュタイナーの仏教趣味もニヒルズムなのか。コギトのラテン語の歪に苦しんだゲルマン哲学を、オカルトというラテン語に戻すのに、歴史を終焉させる時間性として仏教が意識されるのね。twitter.com/R_Steiner_jp/s...

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posted at 14:09:38

ほら、おんなじような話twitter.com/itokenstein/st... をしてるよ。そしてこういう話をするからには必ず仏教徒と告白するよ。そこが嫌い。仏教は神の怒りに触れるよ(^-^)/　twitter.com/itokenstein/st... @estei_st

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posted at 15:32:16

じつは私は現世より来世に生まれ変わりたいから、来世利益をいってくれるとむしろ救いなのだが、うちの妹が仏教って、輪廻からの解脱じゃないの？ってぎゃーぎゃー批判するもので(^-^)/　@estei_st

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posted at 16:30:29

西欧の近現代哲学も、仏教研究で絶頂に達するんでしょうね。キリスト抜きに救われてしまった。その点で、日本は仏教も西欧哲学も摂取できてませんね。@estei_st 原始仏教研究に関しては、日本よりも西欧の方が一日の長がある、時期的に先んじていた、@estei_st 西欧の方が一日の長

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posted at 16:56:49

彼らは虚無を文字通りに受け取らず、日本は虚無を文字通りに受け取りますね。しかし、彼らが受け取る虚無のほうが、日本が受け取る虚無より、より純粋に虚無的なのかもしれませんね。@estei_st 西洋人が仏教の教義を聞かされ、虚無を崇拝する宗教と恐れおののいた、という話は聞いたことが

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posted at 16:58:43

有より無が救いというのは自己中ということですが、神の子になるより、フランケンシュタイン博士のように子の親になって、子を無といいたがりますよね。twitter.com/sunamajiri/sta...
@estei_st そんなものを崇拝するとは、悪魔の所業か、と言っていたような

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posted at 17:05:25

Permalink - 2014年08月13日

2014年08月14日(木)

14年8月14日

（続き）といっても、ただ近代かどうかと対比したいだけなので、引っかからないでね、そこで近代ではないことと深くやるのを、無限遡行という。西欧の思想史では、デカルトがその無限遡行をやめましょうと呼びかけた、というのが近代の命題。というぐらいの覚え方でいいよ。@ryusei_1225

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posted at 23:30:04

Permalink - 2014年08月14日

2014年08月15日(金)

さっき高1に話してたことtwitter.com/sunamajiri/sta... と全く同じ話でハイデガーが熱弁ふるってて困った笑(^-^)/ @Oygnino2 pic.twitter.com/6wPW2UpxQm

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posted at 01:17:45

次のページなんて、中二病とか日本に蔓延する病理の話だぞ笑(^-^)/ @Oygnino2 pic.twitter.com/uvFVzIAHhB

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posted at 01:39:23

その節の結論部なんて、中二病のようになることが、超越とは反対のことだ、とかいってるぞ笑(^-^)/ @Oygnino2 pic.twitter.com/sk8WH5xijO

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posted at 01:44:39

きのう、対立項に惑わされ分からなくなってしまった高１くんに、言語は二項対立の表現なので、現代文は二項対立を超える能力twitter.com/sunamajiri/sta... と教えたけど、要するに言語の性質に囚われると、こうなる。twitter.com/another_jp_bot...

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posted at 22:27:54

Permalink - 2014年08月15日

2014年08月16日(土)

はじめからこういうことtwitter.com/product1954/st... だと思っていたが、これね解決策一つなのよ。教える側をやらせればいい。今でも教えを請う側で指導力がないのだから。戦後教育が教える側も学ぶ側も対等だとやった弊害で、学べなくなっただけだから。@Oygnino2

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posted at 01:36:29

そう。勉強が出来ない子の典型。それは日本に限らない。頭が悪い子は、一つの概念で一生を棒に振る。@Oygnino2 あーいるねこういう生徒笑政治でも歴史でも何か特定のタームに選択的に反応して眼の色変える奴。だいたい知識もないし成績悪いんだがｗ

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posted at 02:07:35

確かに興味深いね。ある世代までは、西欧化や教養は個性を育てるというのが常識だが、ある世代から教養や西欧化、つまり近代化は（日本人の）個性を殺す、と思い込んでるようだ。それで近代化できない幼稚な世代が出現しただけだろう。たしかに、そう教えない教育が悪い。@LitoSnowfield

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posted at 02:37:14

でしょうね。意見が相対的というのはソクラテスで解決してる問題だが、個性が意見であるはずないのにね。個性的意見って、なんだそりゃ？(^-^)/　@LitoSnowfield 自分の意見というのと求められるのが模範解答…という類推なのでしょうかね〜

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posted at 02:44:48