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2011年06月16日(木)
五百羅漢が凄過ぎて笑った。ラストの何点かは寿命が足らず、没後弟子などによって描き継がれたとのことだが、画力の差が歴然・・・私の命を何年かあげて残りを描かせてあげたい、といってたおばさんがいてぐっと来た。
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posted at 00:24:24
これなんかたった6分間の優れたアイドル映画です。bit.ly/gY7JQK RT @mic_moz: @TomoMachi ベルトリッチの「魅せられて」とかはどうですか？話はなーんも印象に残っていないのですが…。リブ・タイラーの裸くらいしか…。
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posted at 01:41:13
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「で、単にひどい目にあってるっていうんではなくて、そこで、子供たちが、目を今まで過去に向けて、いろいろ大変、ぼくたち大変な目にあっちゃった、お母さん助けてって言ってるのが、」（続く）
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posted at 07:43:00
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昨日は、稽古を見ていて、泣いてしまった。びっくり！アメマジック？！そして、役者さんや、スタッフのみんなが、大好きになってきた。いつもどおり、そしてなんて、すてきなことだろう。
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posted at 10:26:17
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専門的な内容が書かれた本は、能力とはべつにまるで読めない時があるので、とりあえず字面を追うのに十分くらいかけて、多少なりとも何が書かれているのかパラ見するだけでも何事かはすすむ。そのあと別の本に向かって、読み終えたらまた戻ってくるとよい。
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posted at 17:36:27
能力が足りない時は当然あるが、じっくり半日腰据えても読めない、なんてものは外国語文献でもなかなかない。最低でも一頁くらいは確実になにごとかわかる。それでも頭に入らないなら、気持ちが他の要因（タスク、考え事、健康状態など）で散漫になっているか、書かれている内容を先取りし過ぎている。
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posted at 17:39:34
今川裕代 Hiroyo Imagawa @hiroyo_piano
色んな匂い+湿気で気持ち悪くなり、駅の待合室でグッタリしていたら見知らぬ外人さんが"アナタツカレタ？、ガンバッテ"と言って自販機でカフェラッテを買ってきてくれた… t.co/IiFFB7C
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posted at 19:28:23
先週、市川真人の講義で質問が募集されたので「佐々木中のことを本当はどう評価していますか？」と訊いてみた。今週。「どっちでもない。面白い奴で、『壺』を売るかのように人をその気にさせる。嘘でも信じさせる言語の力こそ彼の資質。ベストセラーが書けるだろう。文学としてはともかく」
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posted at 23:03:20
USTしないってほんといいよ！したらしたで、見たいのは見たいのだけど。新しい世界として、USTしない。あり。今までとかわらないのに新しい。
でも私いつかUSTしてみる。退屈な景色を生中継。誰もみなくてよいというUST。あ、ブレアウィッチはUSTでやったら面白そうだったな。
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posted at 23:44:39
2011年06月17日(金)
滅多に人が雑踏で立ち止まらないのは、耳が塞がっている訳ではない。合理であり習慣であり、あるいは必要であり義務であるに過ぎまいが、しかし岩渕潤子は「規範の刷り込み」「モノの本質を見抜く力」「因子」といった、実に野趣に富む決定論的な言葉を並べてしまう。
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posted at 03:12:02
このバイオリニストを東電が雇い、記者会見の折は一緒に壇上に立たせ、傍らで演奏させ続ける。無垢な子供の魂を失わない記者たちは、その名演に聞き惚れ、発表の誤魔化しも深刻さもまるで頭に入らない。というようなのが、岩渕潤子の憧れる innovative society なのだろう。
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posted at 03:12:44
岩渕潤子にとって、芸術とは何時やってくるか分からない震災のようなものだ。震災が人を生の内外に分かつように、芸術も人を分断する。その精神において、芸術とは最も通俗な選民思想ないしルサンチマンの培土なのだ。
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posted at 03:14:27
QT @yuji_kitagawa: …原子炉のシステムとケージの不確定性の音楽やシュルレアリスムのデペイズマンと津波やオートマティスムと内部被曝、バタイユのアンフォルムとメルトダウンの類似性など考えてみたくる面、思いつく事はいろいろある。
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posted at 03:16:16
本気はどうすれば伝わるかについて考える。
結構何でも本気でやってるんだけど、あんまり本気だと思われないのが辛いところ。どうやれば信じてもらえるか。本気ではないフリをやめればいいのか。それとも本気のフリをすればいいのか。自然で行けばこのままなんでやはり信じてもらえないという矛盾。
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posted at 03:27:42
【穂村弘】『現代という時代は、例えば大の男が住宅地に30分もうずくまっていたとして、「何をしているのか」と尋問されて、「コンタクトレンズを落としちゃったんです」と答えれば無罪放免だけれど、「キレイな蝶がいたんです」と答えるとすぐには離してくれない』（続く）
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posted at 03:35:50
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Kadoshita Yoh @Lebensweisheit3
友人が言っていた。「大学で哲学やって卒論書くけど、それって結局一人の哲学者の思索を研究することでしかない。俺がやりたいのは研究成果を使って自分の問題を解決することだ。」それを聞いて生き方を学びに大学に来た男の話を思い出した。その男は哲学をやっても生き方が分からなかったから自殺した
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posted at 05:35:20
イエス「大体蛇のせい」ソクラテス「大体無知のせい」デモクリトス「大体原子のせい」マルクス「大体資本家のせい」ニーチェ「大体ルサンチマンのせい」フロイト「大体性欲のせい」クレッチマー「大体遺伝のせい」ハイデガー「大体存在のせい」中島「大体善良な市民のせい」永井「大体言語のせい」
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posted at 05:53:59
この人の漫画かっこいいんだよ〜。大好きなんだ〜。 RT @seitty: 読むと元気が出る雑誌の増刊号に載った読むとだるくなっちゃう窓拭き漫画「染盛はまだか」本当の１話目bit.ly/j7KT9E
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posted at 09:20:54
yuji kitagawa @ 現代地層 @Cadavre_K
と、こう書いてきて、そういえばレヴィ＝ストロースの『野生の思考』はそもそもそういう本だったと思いだす。命名、分類、呪術、神話等の文化現象を、草と人間の病（症状）の関係を知るための媒介項として理解する、というように読み替えられないか。時間とって再読してみよう。
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posted at 10:53:58
yuji kitagawa @ 現代地層 @Cadavre_K
それと「食」で注目したいのは「貯蔵」。食料を貯蔵のあり方からみると興味深いです。住居と食料の関係とか。で、ぼくがもっとも注目するのは食料の「醗酵」による貯蔵です。あ、またレヴィ＝ストロースに近づいて来てしまっているようです。こちらは『神話論理』？。避けて通れませんね、これは。
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posted at 11:21:32
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【恨みがましい人々版】 ショーペンハウアー「大体ヘーゲルのせい」 ブルックナー「大体ハンスリックのせい」 ハンスリック「大体ワーグナーのせい」 クロネッカー「大体カントールのせい」 ヒルベルト「大体ゲーデルのせい」 ヒトラー「大体ユダヤ人のせい」 中島「大体Y教授のせい」
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posted at 16:11:22
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洋書専門店 Books Kinokuni @Kino_BKT
佐々木中先生のPOPその②。すてきな笑顔と言葉に同席したスタッフ３名、全員がしびれていました！ t.co/MnJ0OLk
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posted at 18:54:57
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