小野不一
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2010年11月15日(月)
私が訴訟にかかわるようになってから聞いた限り、障がいのある人たちにとって国との関係は、常に裏切られ続ける歴史だったそうです。ですから、今回のことも、「やっぱり」という思いで受け止めている方も多いようです。それでも「あきらめる」という選択肢がない以上、みんな声をあげつづけるのです。
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posted at 23:35:32
812 たとえば蓮の葉の上の水滴、あるいは蓮華の上の水が汚されないように、それと同じく聖者は、見たり学んだり思索したどんなことについても、汚されることがない（スッタニパータ）
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posted at 23:22:11
マジか。謀ったなスタバプリン。 RT @SandzAger: @shinpei23 実はそれ、タカナシ乳牛の製品で、スーパーだとそれより100円位安く買えます。
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posted at 23:01:35
神秘主義はロマン派のものなのです！ロマン派でありながら、同時に、ある意味で神秘主義者でない人なんていません。ロマン的な実証主義者は存在しないのです。 『闇の考古学』
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posted at 22:35:20
2006年以来のドラッグ戦争で誘拐事件が3倍増、3万人近くが殺害されたと言われるメキシコで、自家用車の防弾装備が大流行。フェラーリ、ベンツからホンダ、ニッサンまであらゆる層に拡大と。ow.ly/39PU9
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posted at 22:26:20
中央大学 | ニュース | 世界初「情報をエネルギーへ変換することに成功」理工学部教授 宗行 英朗と助教 鳥谷部 祥一が記者会見を行いました (98 users) bit.ly/bfaKKf
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posted at 21:46:43
811 聖者は何ものにも滞ることなく、愛することもなく、憎むこともない。悲しみも物惜しみも彼を汚すことがない。例えば蓮の葉の上の水が汚されないようなものである（スッタニパータ）
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posted at 18:21:48
「頑張る」の語源由来。有力な説は「眼張る」。ひとつのことに視点を定め続ける。なんでもいいから、「このことについては視線を張り続けてきた」「この、ものの見方は独自のもの」というのは、案外こういう時代に大事なことかも。
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posted at 14:36:51
平和サミット賞授与式でのロベルト・バッジョ氏スピーチ要旨（11月14日、広島平和公園） まずはアウン・サン・スー・チーさんの解放を、共によろこびましょう。 二つの大戦を経験して21... bit.ly/8XuKMQ
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posted at 13:05:03
実際は尊敬さるべき人ではないのに、尊敬さるべき人（聖者）であると自称し、ブラフマーを含む世界の盗賊である人、かれこそ実に最下の賤しい人である。 スッタニパータ
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posted at 12:56:15
もしわれわれが、自然や現実の樹木や藪や花や草、そして流れる雲と深く長い関係を持つことができるなら、またそうでなくてはならないのだが、どんな理由があろうとも他の人間を殺すことは決してしなくなるだろう。*Ｊ・クリシュナムルティ*
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posted at 12:56:12
人間は幾百万の鯨を殺し、いまだに殺しつづけている。明らかに人間は生きるものを殺すことを、逃げる鹿、素晴らしいカモシカ、巨象を殺すことを好む。お互いを殺すことも好んでいる。他の人間を殺すことは、この地上の人間の生の歴史を通じて止んだことがない。*Ｊ・クリシュナムルティ*
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posted at 12:55:15
科学（７）現在の神経科学において強固なパラダイムは、「計算」。チューリング・マシン以来の伝統を引き継いでいる。そして、シャノン的な統計的アプローチが強い。しかし、有力なオルタナティヴが表れれば、あっという間に既存の秩序など崩れる。
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posted at 08:31:18
807 夢の中で会った人でも、目が覚めたならばもはや彼を見ることができない。それと同じく、愛した人でも死んでこの世を去ったならば、もはや再び見ることができない（スッタニパータ）
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posted at 08:21:39
読み物としては面白いが、しょせんエンタメ記事にすぎない。こういう政局話を延々と聞かされてももはや意味がないということにメディアの側も気づくべきだ。/民主党政権「終わりの予感」 t.co/iQHOGGO
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posted at 08:20:17
その行為を含め、そうした翠点に位置する行事が「（祭祀）」でしょう。祀り、祭る。政りごともいわずもがなか。これが分離していくのが現代への流れである。習俗共同体から法的共同体への移行という現象がそれ。「カエサルのものはカエサルに」ではありませんが、分業していくのがその推移。
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posted at 03:02:43
共同体の維持が最大の眼目とされた古代共同体においては基本的に祭政一致。世の東西を問わず、ほぼ同じ。流通形態としては、宗教的・道徳的・倫理的命題が、法的強制力をもって扱われたのがその特徴。一体性を攪乱させることが罪であり、禊ぎや贖罪とは、罪を回復するための行為。
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posted at 03:02:33
【Ｂ・複製技術37】弁証法的な考察にとっての問題は、原始時代の技術と現代の技術との傾向上の違いであり、それは次の点にある。第一の技術、原始時代の技術ができるだけ多くの人間を投入したのに対し、第二の技術、現代の技術はできるだけ少なく人間を投入する。
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posted at 02:59:00
【Ｂ・複製技術36】（承前）そしてまた呪術の手続きを指示するものであり（先祖の像は、儀式のときにとるべき姿勢のお手本を示している）、そして最後に、呪術の観想の対象でもあった（先祖の像を眺めることは、眺める者の呪術の力を強める）のであろう。
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posted at 02:58:51
【Ｂ・複製技術30】（承前）芸術生産は、呪術に用いるための形象とともに始まった。これらの形象においては、存在するということだけが重要なのであり、見られることは重要ではない。
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posted at 02:57:40
【Ｂ・複製技術29】芸術史を、芸術作品そのもののなかにある二つの極の対決として描き出し、この対決過程の歴史を、芸術作品の一方の極から他方の極へと重心が交互に移動してゆくことのうちに見てとることができるであろう。この二つの極とは、芸術作品の礼拝価値とその展示価値である。
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posted at 02:57:30
正反、好きなことをいいますよ。マジで。議員のバッジが欲しいし、もっているバッジを死守したいのはわかる。だけれども、バッジを支えている人間を喪失してしまうと、バッジを付けている人間自体がorzになってしまうことを忘れて欲しくない。
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posted at 02:27:11
よくできている！手作業でコマが動いていってもミラーボールの反射は自然に流れていく。 「Rex The Dog 'Bubblicious'」 bit.ly/bituwn
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posted at 00:53:03
