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hhasegawa

@hhasegawa

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  • 自己紹介 長谷川晴生(Haruo Hasegawa)。自宅研究員(ドイツ文学・思想)。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
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2014年10月17日(金)

こなたま(CV:渡辺久美子) @MyoyoShinnyo

14年10月17日

ちきりんとかこの慶應卒とかに見られる「意識高い奴隷制支持者」って実は資本主義社会を極端に推し進めて来たるべき共産主義社会へのステップを踏ませようという隠れマルクス主義者なのでは

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posted at 18:53:01

非人 @Im_Weltkriege

14年10月17日

また長谷川氏と会ってユンガーの話など聞きたいものだ

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posted at 18:22:02

くーりえ @cuttercourier

14年10月17日

アニメ『デンキ街の古本屋さん』:日本のとある電気街に佇む古書店「なぞのみせ」では、一風変わったアダ名で呼び合う個性的な面々が、トラブルつづきの日々を愉快に過ごしていた。ところがある日、店頭に「大司教」が貼った求人をきっかけに、店はとんでもない事件に巻き込まれてしまう……!?

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posted at 02:15:11

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墨東公安委員会 @bokukoui

14年10月17日

(承前)で、この「雪豹」氏が肯定的に引用しているリンク先のサイト
kinokocake.blog27.fc2.com/blog-entry-159...
は最近、長谷川晴生氏に対し誤読に基づく因縁のような記事を書いている輩であった。
twitter.com/hhasegawa/stat...
嗚呼地獄インターネッツ。

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posted at 00:01:44

2014年10月16日(木)

吉澤 @yoshizawa81

14年10月16日

傭兵や義勇兵として戦争に行く、行こうとする人に覚悟と思慮深さが足りないとお叱りになる方は多いが、ランツクネヒトにそんなものはなかったし、歴史を見れば兵士は山師、犯罪者、不良、モラトリアム青年の受皿だったから、まぁ、そんなもんだと思う。

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posted at 23:02:47

エシカル彷「徨」記【ラジオ番組配信中】 @ethicalsurvive

14年10月16日

別にそんなチェックしているわけではないけど北大生事件の報道ってASDに触れてるところと触れてないところがある。ASDのことを書かなければ事件の本質には迫れない。もちろんこの手の話は差別や偏見に結び付けないことが前提でです。テレビ新聞だとほわせぷ氏の現ハンドルネームも報じれてないね

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posted at 22:25:14

墨東公安委員会 @bokukoui

14年10月16日

私戦予備ほわせぷ事件の舞台となった秋葉原の謎古書店、事件の直前に店のブログで紹介していた本が菊池良生『傭兵の二千年史』という皮肉。 seiundo.su/wordpress/arch... この本自体はとても面白いのですが、偶然とはいえ…

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posted at 12:53:27

2014年10月15日(水)

墨東公安委員会 @bokukoui

14年10月15日

テレビで「大司教」が連呼される事態があったため、毒にも薬にもならない健康情報番組を流している時さえドキリとさせられる。「内視鏡」って大司教と空耳しやすいので。

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posted at 22:56:21

mvaldegamas @MValdegamas

14年10月15日

@bando_alpha 「イスラム国という魔窟 北大生を誘い込んだ古書店主と神学教授の正体」shukan.bunshun.jp/articles/-/4429 こちらもまた渋い。

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posted at 22:48:37

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2014年10月14日(火)

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社虫太郎 @kabutoyama_taro

14年10月14日

北守って人あまりよく知らないのだが、この「風立ちぬ」批評はすごくよくわかるなあ。togetter.com/li/545182

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posted at 01:47:56

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2014年10月13日(月)

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2014年10月12日(日)

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朝守飛阿弥 @heero108

14年10月12日

@hhasegawa μ'sの中では音ノ木坂入学以前から友人関係にあった"ことほのうみ"と"りんぱな"を除いた希・絵里・にこ・真姫はいずれもマイノリティ性(+ぼっち属性)をまとってますね。特に"のぞえり"にはオカルティズムとエリート主義の結合という点で一種のおぞましさを感じます。

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posted at 12:54:34

ばく @kapibaku

14年10月12日

それと同時に主権国家に内包されつつそれと区別される市民社会の成立がボダン主権論のうちに確認される。ボダンの主権論はアリストテレス的ポリス論から離脱しつつも、市民社会と家の対比においてはなお、アリストテレス的伝統を残してもいる。決定的に異なるのはその上位概念としての主権国家の成立。

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posted at 05:18:57

ばく @kapibaku

14年10月12日

つまり主権論の成立とともにポリスとエコノミーを対立的に捉えるアリストテレス的伝統が変容して、ポリスとエコノミーを併存させる政治経済学(ポリティカル・エコノミー)が成立したのであり、その成立はボダンの主権論における絶対王政+重商主義の擁護に象徴されているということか。

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posted at 05:14:50

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朝守飛阿弥 @heero108

14年10月12日

@hhasegawa 歌い手の三人にしても、ロシアの血を引く絵里、「アカ」がイメージカラーの真姫、そして武道家の海未と、第一次世界大戦下のプロパガンダを経て戦間期義勇軍文学に登場する「猟銃女」の要件を満たしてますね。かくして「君の理性」は常に欲望の波という恐怖に晒されるわけです。

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posted at 01:13:15

朝守飛阿弥 @heero108

14年10月12日

"Magus des Nordens"を「たけしの兄」と訳すことの是非について。

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posted at 00:14:47

2014年10月11日(土)

猫の泉 @nekonoizumi

14年10月11日

祖父がつけたというのなら、確かに北一輝を連想するよなあ。そうしてつけたのが「十輝」というのは意味深だけど。

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posted at 23:55:45

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非人 @Im_Weltkriege

14年10月11日

今回の件を犯罪的だと思う人には何も理解できません。私にはね、私たちには、死ぬためでなく、生きるために宗教が必要なんです。私は関係者なんか全員死ねばいいと思っています。それが社会のためです。それでも、生きたくもないのに生きねばならないとすれば、それは最早宗教の問題です。

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posted at 16:01:42

非人 @Im_Weltkriege

14年10月11日

神を信じるという表現を、個人の意思と能力において行うかのように思っている方は多いですが、それでは国際社会という宗教に満ち溢れた世界で起きていることの少なからぬ部分を理解できないでしょうね。

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posted at 15:41:58

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Kuni Sakamoto @kunisakamoto

14年10月11日

配布資料にある大量の外国語文献や、訳は質が低く値段も張るので原書で読むとよいといった物言いに当初は感嘆していたが、この手の振る舞いは当該教員の語学力の高さを必ずしも意味せず、むしろ本当にやばいやつは中世仏仏語辞典を味読してみようなどとうそぶいているのに気がついたのはいつだったか。

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posted at 05:01:42

saebou @Cristoforou

14年10月11日

一応学者でフェミニストなんだけど何これ超迷惑だわー。私なんかよりロックバンド組んだり労働運動したりしてるフェミニストのほうがずっと尊敬できるといつも思ってるわー。
twitter.com/Lily_vitroiris...

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posted at 00:54:41

非人 @Im_Weltkriege

14年10月11日

何が革命だ、何が労働者だ。俺から見れば、どいつもこいつも御立派な勤労者様だ。生活も就労も立派にやり遂げられる人間が俺たちに御高説垂れるんじゃねえ。

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posted at 00:33:28

非人 @Im_Weltkriege

14年10月11日

バカだからでも、覚悟が決まってるからでも、露悪でもない。合法だと確信してるからだよ。

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posted at 00:14:16

非人 @Im_Weltkriege

14年10月11日

なんで堂々と公開の場でやり取りしてたかなんてのは、簡単な答えがちゃんと用意されてるんだよ。

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posted at 00:13:09

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