大本薫 Kaoru Ohmoto
- いいね数 11,694/13,358
- フォロー 2,831 フォロワー 2,653 ツイート 290,630
- 現在地 東京 LA NY 茅ヶ崎 鹿児島
- Web http://www.sunamajiri.com/
- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2015年11月13日(金)
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
2015年11月12日(木)
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
基礎存在論（実存を事実性として分析すること）で語ることができない脱自的時間＝地平時間とは、手許性の時間性のことだったのだ。事実的実存からは、手許性は非時間的に見えるのだ。メタ存在論とは、手許性の時間性を明らかにすること、これである。twitter.com/sunamajiri/sta...
タグ：
posted at 13:13:09
ということで、事実性の実存を還元＝中立化させる、存在論的還元ないし存在論的転回は、方法的懐疑の徹底としてこそ、明証的＝同一的だ、という話は、一旦おしまい(^-^)/ @LitoSnowfield pic.twitter.com/ZWDbm6FtwS
タグ：
posted at 12:51:06
要約すれば、GA26ライプニッツ講義～GA3カント書は、脱自的時間＝現勢的時間の問題。つまり、カントの言う内時間性を、眼前＝対象点に潜勢させず、手許性＝地平（GA26）に現勢させる超越論的構想力が根源地平（GA3)だ、という徹底的方法の解明が論旨。@LitoSnowfield
タグ：
posted at 12:40:06
ハイデガーで問題になる真理＝同一律（同一性）、あるいは明証性は、凡てを語ることと、生き生きと語ることが、等根源化（同一化）することなのだ。徹するということ。それがフッサールにはない地平だと批判している。twitter.com/sunamajiri/sta... @LitoSnowfield
タグ：
posted at 12:32:04
しかも、すべてを語り尽くす語りの語り方、の話なのだ。現象学というのは、語りを生き生きさせる方法だが、しかし等根源的にそれは凡てを語り尽くさなければならない。凡てを生き生きと語るには、どうするかというのがハイデガーのフッサール批判なのだ。@LitoSnowfield
タグ：
posted at 12:28:20
それこそ動的な語りなのだ。たとえば結論を出したら語りはおしまいなのだが、いかにそれを先延ばしして、しかも停滞させず生き生きと（アドリブで）語りをグルーヴさせるか。それが方法が根源であるという問題なのだ。twitter.com/sunamajiri/sta... @LitoSnowfield
タグ：
posted at 12:17:26
ハイデガーの主題というのは一貫して、語りの方法化、生き生きと語るためには、何が方法化されるべきか、という話でしかないので、だからこそ規定の根源性とは、語りの根＝時間地平なのだ。twitter.com/sunamajiri/sta... @LitoSnowfield
タグ：
posted at 12:12:05
それよりも、ハイデガー全集26巻ライプニッツ講義は、もっと生き生きとした語りだ。たとえば、世界は古来コスモスだったが、古来コスモスとは宇宙ではなく、人間とは如何にか、という方法概念だったとか。twitter.com/sunamajiri/sta... @LitoSnowfield
タグ：
posted at 12:08:41
メタ存在論を解釈する学説上の問題なので、あまり面白くないかもしれない。どういう話題かというえば、単に学問は啓蒙ではなく、先学問の把握だ、という学校概念のバージョンアップというだけ。twitter.com/sunamajiri/sta... @LitoSnowfield
タグ：
posted at 12:05:46
なので、ハイデガーのポスト基礎存在論（主著）であるメタ存在論は、領域存在論＝学的企投 twitter.com/sunamajiri/sta... ではなく、被投性なのだ。それが丸山文隆論文、というそういう話。@LitoSnowfield
タグ：
posted at 11:58:26
デカルト以後は方法だが、デカルトでは形而上学が中立ではない。twitter.com/sunamajiri/sta... カントの内時間がヘーゲルの点時間になったり、フッサールの原自我になったりするが、ハイデガーは時間という原現象を捉えようとしている。@LitoSnowfield
タグ：
posted at 11:56:06
ポスト基礎存在論であるメタ存在論＝転回とは、実存していない人間を実存させる方法に言及するということ。それが伝統的形而上学では中立的でなく、様相性や事実性を中立化させる時間地平の話になっていく。twitter.com/sunamajiri/sta... @LitoSnowfield
タグ：
posted at 11:53:01
メタ存在論は領域存在論ではなく、ポスト基礎存在論だということなのだが、なぜ『存在と時間』が基礎存在論なのかは、ヘーゲルの点時間がカントの内時間の最悪の誤解（通俗時間）という批判をするため。それに対してメタ存在論はフッサール批判。@LitoSnowfield
タグ：
posted at 11:50:45
『存在と時間』では、人間がすでに＝事実的に実存していることの分析論＝基礎存在論だが、ポスト基礎存在論であるメタ存在論では、実存していない人間が問題になっている、というのは、twitter.com/sunamajiri/sta... @LitoSnowfield
タグ：
posted at 11:48:45
@LitoSnowfield さん。そこtwitter.com/sunamajiri/sta... は、『存在と時間』はすでに実存していること、事実性を分析する基礎存在論だが、メタ存在論＝転回は、事実性を払拭し実存を生起する方法の地平化。 pic.twitter.com/tPRb8Oxb61
タグ：
posted at 11:46:52
時間をそれ自体として表象しない、という脱自的時間が、メタ存在論で重要なのは、時間だけが非直前＝非眼前性で、それに対する手許性＝根源地平だからです。フッサールの内時間論＝原自我を原現象で批判しようとしている。@BeTakada pic.twitter.com/bfdmznXnFZ
タグ：
posted at 00:52:11
自由は孤立化（カント書では純粋化）できない有限だ、というのもあります（GA26-253）。メタ存在論も有限化（199）です。柄谷のようなフロイト主義者の好む超自我に近いですが、それでは心的で有限的ではない。@BeTakada pic.twitter.com/eFk2pRCAen
タグ：
posted at 00:30:36
2015年11月11日(水)
メタ存在論でなければ倫理学は立てられない、領域存在論では倫理学とならない。それは存在論的還元でなければ他者と出会わないからだ、というこの部分？@BeTakada twitter.com/BeTakada/statu... 自由、倫理に入る前に pic.twitter.com/adj2vdx7Re
タグ：
posted at 23:50:53
いわば存在論的還元、それがどういうことかハイデガー自身が一番分かりやすい言い方をするのがGA26-172．一般的に「事実実存している人のことしか語れないが」存在が中立の現存在を孤立化＝抽出が必要だ、という話。@BeTakada pic.twitter.com/8oc5vCV4pN
タグ：
posted at 21:05:11
ここ twitter.com/sunamajiri/sta... の末尾が世界とは無のことだ、ですものね、しかしそれは現象学的還元では様相しかカッコにくくれず、実在か観念かという存在論＝方法自体のレベルをカッコにくくれない、という意味でしょう。@BeTakada
タグ：
posted at 20:36:00
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
ところで、この「直前存在（眼前性）」は、先日のGA26-226-229 カントの世界と自然bit.ly/1PuDaKR で鍵用語の「現実存在の様態」ですね。実在論も観念論も中立化させることですが。@BeTakada pic.twitter.com/VbsQ5vuKt8
タグ：
posted at 20:25:01
そうですね、twitter.com/sunamajiri/sta... のように、デカルトの時代では形而上学は存在証明で明証＝方法ではないですからね。しかし非宗教的な時代になると認識論は形而上学的だが、存在論＝方法は現存在を生起させるんでしょうね。@BeTakada
タグ：
posted at 20:19:55
自然に埋没すると生き生きとした現存在が生起する、といった被投的企投で「現存在の事実的実存は、自然の事実的眼前存在を前提する」GA26-166 というテーゼ。いってみれば必然的方法のことなのです。@BeTakada pic.twitter.com/1D4VE9js5x
タグ：
posted at 19:49:55
領域存在論とは、学科を可能にする方法のことです。自己規定では無規定になる領域の学科のことです。たとえば物理学は物理学自体を自己言及的に規定できない。GA25より bit.ly/20LWSav @BeTakada pic.twitter.com/TnHKIQ2Ies
タグ：
posted at 19:31:07
存在論とは方法的懐疑のことです。基礎存在論は事実的実存を分析する方法です。それに対してメタ存在論は、事実性を宙吊りにして、その中立性から、現存在の生起そのものを方法化することです。『存在と時間』は基礎存在論です。@BeTakada pic.twitter.com/1Hy5KdruO0
タグ：
posted at 19:09:00
こちらで twitter.com/sunamajiri/sta... の続き。丸山文隆論文 bit.ly/1Si0T06 が解釈する「メタ存在論の内的必然性」という問題は、GA26-199のこの範囲。@BeTakada pic.twitter.com/CNnEtty1uS
タグ：
posted at 19:00:33
